17个月前女王含泪送走亲王棺材进入教堂地下墓穴他在此等待

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确实,当女王独自坐在教堂中,看着丈夫被人们瞻仰、送别的过程时,那种无助之感可想而知。

有人说那一刻女王哭了,这让人更加觉得,人生没有不散的宴席,女王与亲王相伴74年,最终还是各自孤单。

女王会因此不习惯自己失去了人生最大的支持者,而菲利普亲王也势必也会在天堂少一些生活的趣味。

为什么这样说?因为不管他愿不愿意,也不管他是不是接受这样的现实,他都是女王的丈夫,同时更是臣子,只要女王的时代一天不结束,他就不可能真正“入土为安”。

他希望有一个低调、简朴,甚至是没有太多人参加的葬礼。而且,他甚至还想在去世之后被葬于王室另外一处墓地:威斯敏特教堂。

可惜,有些梦是能够实现的,但有些梦却不能成真。除了疫情原因,还有就是尊重了菲利普亲王的个人心愿,他的整个葬礼都已经被压缩、精减到了最低限度。

为此,有很大一部分人都没办法参加他的葬礼。30个人的送别队伍,已经非常考验女王的办事能力。

然而对于安葬地,菲利普亲王似乎没办法自主,因为他的妻子是女王,她的人生归宿在哪里是早就被记入公务档案的。

温莎古堡的圣乔治教堂,那是英国王室与王后的最终安寝之处,里面虽然早已经“人满”为患,但却还为女王留了一席之地。

很多人可能对于王室的墓地很是不解,不过就是死后入葬之地,有什么太多的说法吗?首先,作为王室专门的墓地,那是不能随便使用的。

虽然英国王室有两处墓地,但威斯敏特教堂多为历代国王加冕之地,还有就是举办各种重大庆典也会在这里,比如婚礼。

当然,偌大的一处教堂,其地下要是空置的话就太浪费了,一些皇室成员入住地下就成了常规操作。比如之前的英国国王爱德华、亨利三世等。

但这里的君王远没有圣乔治教堂“抢手”。据说那里是因为后期威斯敏特教堂超负荷满员而被重新开发的新墓地,几乎有上百位的国王、王后以及其他王室成员落葬其中。

比如著名的科学家牛顿、出名的政治家丘吉尔等人,他们也被葬在了威斯敏特教堂的地下墓穴。

可以想象,有朝一日女王时代结束,她的归宿便是圣乔治教堂。而这个时候,菲利普亲王势必要再次被提及:他要与女王合葬。

这大概才称得上他最后的盖棺定论:一个为女王操心了一辈子的忠诚“卫士”,在去世之后依旧要永远跟随女王其后。

所以,当女王看着亲王棺木缓缓被送到地下墓穴的时候,她内心的感受应该是复杂的。

虽然国王去世的过程以及葬礼都被工作人员“演练”了多次,他们早已经对死亡这件事心生麻木。可与真正感受自己被抬进冰冷、拥挤的幕穴之中的过程,心理上恐怕还是不一样的。

一个鲜活的肉体,就这样永别于人世。而且这个人是自己朝夕相处的丈夫,几乎与自己本尊相差不多。

一个时代的结束可不是那样简单的事,按照英国国王去世,新王登基的规矩,英国会有相当一段时间的“动荡”。

很多人深知,关于女王去世在英国的暗语是“伦敦桥倒塌了”,之后首相会将这一消息传递给外交部,然后是海外领地政府以及联邦国家,最后是世界媒体。

届时,英国将会举办为期12天的哀悼期,停止一切的娱乐活动,女王遗容接受全国各地民众瞻仰。

最重要的一点,英国钱币上的头像大易主,新王头像更换。这是一个漫长的过程,会一直提醒英国人:国家改朝换代了。

然后才是女王遗体被落葬于圣乔治教堂的地下墓穴,据说这里如今只剩下12个席位。

这恐怕才是菲利普亲王真正的走远:他的位子要被固定下来,势必是要等候女王安定之后的事了。

哪怕她经历了太多事件,见惯了各种世面。但眼看着将自己的丈夫放进墓穴,心理上还是大受冲击的。

而且,女王落泪也在情理之中,如今她可以目送菲利普亲王,而他日自己落葬,真正为自己垂泪的又会有谁呢?

人生一世,本就是个生与死的交替,可凡人却难免总是贪心两全,女王也是如此呀。

俄乌消耗战大逆转普京战风突变来一把大的

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昨天19日的消息,俄罗斯总统普京召开联邦安全会议,在会中普京宣布,十月二十日零时起在顿涅茨克、卢甘斯克、赫尔松、扎波罗热地区实施战时状态。

此外,在同一天,普京下令在俄罗斯边境地区实施“中等应急响应”,提高中央联邦管区和南部联邦管区的战备等级。

这两个措施在同一天宣布,令全球瞩目。四地进入战时状态,这很好理解。但俄罗斯边境地区也提高了战备等级,这是什么意思呢?

恰好,昨天的内容我们提到了,俄罗斯在上个月启动了局部动员令,征召30万的兵员。

但是,要保护新纳入俄罗斯领土的这四地,不需要额外的30万兵员,大约10万的部队就足够了。

配合着现在的四地进入战时状态,加上边境地区提高战备等级,想象空间就更大了。甚至于,有人思量到核战的可能性。

“立法女神节”古希腊人专门为女性举办的节日

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原始的宗教最初是由女性创立,在神话中也是占有至上的地位。随着母权统治的衰落,各种体现出父权的宗教仪式勃然兴起,但女性也并未在众多的宗教祭祀中彻底退隐,反而在一些神秘的宗教仪式得到了保存并流传了下来,探其缘由,也许是由于男性对这些宗教仪式的不屑认为这些仪式无法撼动其统治地位。也许是因为男性对女性能够繁衍生殖的惧怕,却又希望女性通过上天赋予的繁衍魔力能够最大限度的刺激土地的增产,或许只是纯粹的出于男性无法将女性彻底的排除出宗教生活之外。

但不管如何,这些原初仪式的保留使处于后世的我们还能从最初的文字记载中领略到这些原始仪式的古老风采。其中出现了很多介乎绝对女权和绝对男权方面的女神和关涉女性的风情习俗。

从母系社会开始,女性就由于生育的神秘而与土地或者树木等的丰产结下了密切的关系,原始人类从对自然的感应到向上天祈求农作物或者果实的丰产,最后才出现用祭品对上神进行感恩,这是远古时期人类的宗教史。

有些宗教的仪式己经失落而无考,但一些只有妇女才能参加的仪式却在父权社会中保存了下来,比如立法女神节,以及与其相似的阿瑞福拉节、斯特尼亚节等,这些节日都有一个共同的特点:祈祷丰产。

希罗多德认为,立法女神节最初是从埃及流传过来的古老节日,其称号的来由是:德墨忒尔号称“忒斯摩福罗斯”,是她创立了农产品的生态规则,也就是我们通常所说的“法律”。

立法女神节一般是在晚秋时举行,参加人员都为女性,至于这些女性是否是只能已婚妇女才能参加,学术界并没有定论,但有一点是可以肯定的,不管是已婚妇女还是待字闺中,都要通过进行某种带有巫术性质的宗教仪式来祈祷农作物的丰产。

立法女神节的起源与科瑞(尔塞福涅)有着密切的关系,据传:当科瑞被普路同(冥王哈得斯)带走时,地面突然裂开,把一位正在牧猪的牧猪奴欧部琉斯连同他的猪一起被带入地下,人们为了纪念这位被一同带入地下的欧部琉斯,就将猪投进地缝(有些是天然形成的,也有些为后人所挖掘)之中,再由一些通过严格的净化仪式的女性将上一年投到地缝里己经腐烂的猪肉取出,并放在祭坛之上,这些古人们认为,将这些神圣的腐烂猪肉与农作物的种子搅拌在一起,来年会有好的收成。

相关史料证明,立法女神节分为三天进行,其中第二天为斋戒之日,在这一天里,法院不开庭,囚徒们得到释放,妇女们则坐在地上进行斋戒,其原因是由于拍尔塞福涅被哈得斯带去冥国,德墨忒尔寻找女儿过程中,悲伤的在一块石头上,妇女们坐在地上进行斋戒,因为土地处于荒芜状态,然后她们结束斋戒,举行各种狂欢活动。

她们在地缝旁边举行仪式,模仿春天里大自然的骚动。后来,当她们不知道自己为什么做这些事的时候,便把一个女神当做她们的原型。

所以追根溯源,母系社会时期所期待的谷物丰收同后来父系社会所期待的一样,由女性主持操作并对女神进行膜拜的立法女神节也因此而在男权社会的统治下得到了较好的延续。

古希腊的女性从出生到成长为少女再到结婚生子,最后乃至死亡。都要经历一系列的宗教仪式,在古希腊人的眼中以及现存的神话里,少女要通过一些训练才能成长为一位合格的妻子和母亲,而这些训练不是所有古希腊的少女都能有资格经历的,必须得是一些出生于贵族的少女,就是这样也要经过严格的筛选,才能获此殊荣,由此我们把这些在古希腊与这种贵族少女所参加的繁杂宗教仪式称之为少女仪式或者初始仪式,笔者将对其中的两类宗教仪式进行简要的说明。

在阿里斯托芬的著名喜剧《吕西斯特拉特》中有这样一段话,对该宗教仪式有一个大致的概括:“七岁时我己经被甄选为阿勒福拉,十岁时开始为主神舂谷磨面。在波劳朗尼亚我穿着鲜红的衣裙,把小熊装扮。后来我出落成亭亭玉立的姑娘,熟透的无花果盛满我的筐篮。”

从这里我们可以看出只有七岁到十一岁的女孩才能被甄选为阿勒福拉,可以很明显的看出阿勒福拉节是专门为未婚女性所举行的节日,也就是未婚女子的立法女神节,在阿勒福拉节里充当阿勒福拉这一角色的女孩通常为四个人,她们的主要工作是给那些在节日中缝制雅典娜的服装的妇女当助手,但这些阿勒福拉们需要与雅典娜女神生活一段时间,到了临近宗教仪式的庆典之时的某一个夜晚,其中的两位阿勒福拉需头顶一个神圣且神秘的匣子,这个匣子里的东西不管是递送者还是接受者都无从知道,这些少女们顶着这些匣子至一个神秘的地洞,据考地洞位于阿芙洛狄忒的神庙附近,少女们进入地洞后将匣子放好,再从地洞中取出一些神秘的且被包好的东西再按来时路回到原地,第二天的夜晚又会有另外两个少女和她们进行替换。

对于怎样防止这些女孩们出于好奇而打开这神秘的匣子,古希腊人编出一些恐怖的故事,比如两个女孩打开匣子后发现其中有巨蛇,被吓得坠入山崖当场死亡的故事。

《吕西斯特拉特》中所说的“把小熊装扮”和阿勒福拉节有着密切的关系,也是漫长的少女仪式的高潮部分:在古希腊的一些地方小镇上每隔五年都会在阿尔忒弥斯的神庙举行一个称之为“熊的节日”,就一般意义而言,人们都要为宗教仪式附上一个神话传说:

曾经有一只母熊经常出现在雅典周围的小镇上,极其温顺,但这只熊却只与当地的女孩们玩耍,可有那么一次,这只熊在玩耍时抓伤了一个小女孩,她的兄弟知道此事后非常的愤怒,遂将熊杀死。熊的死亡为小镇引来了灾难,因为它受阿尔忒弥斯所管辖,月神阿尔忒弥斯最初就是由母熊发展而来的,当地人请示神谕后得知必须要让女孩子们穿上长袍模仿母熊的形态才能避免灾难。

所以在这个少女的初始仪式中,女孩们要身着长袍模仿母熊的行为再将其脱掉,在此之后还有大型的体育竞技场面。

关于此学术界有两种说法:其一是表示少女们已经做好了即将步入婚姻的准备,脱掉长袍就说明少女在身份上以及社会责任上的转变;其二则是昭示她们进入青春期而对过去充满野性的女孩生活的一种抛弃。但归根结底表明女孩们生活角色上的转变。举行完这些仪式后,才会出现与结婚相关的挎篮仪式。

与俄罗斯副总理特鲁特涅夫共同主持召开中国东北地区和俄罗斯远东及贝加尔地区政府间合作委员会第四次会议

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新华社北京11月17日电(记者温馨)国务院副总理与俄罗斯副总理兼总统驻远东联邦区全权代表特鲁特涅夫17日共同主持召开中国东北地区和俄罗斯远东及贝加尔地区政府间合作委员会第四次会议。

表示,今年以来,习主席同普京总统多次会晤和通电话,就推动中俄关系发展和深化各领域合作达成一系列重要共识。中方愿与俄方一道,落实好两国元首重要共识,在已有良好合作的基础上,进一步加强“东北-远东”发展战略对接,推进跨境物流和口岸基础设施建设,深化产业合作尤其是农业领域合作,密切人文领域交流合作,加强地方间务实合作,推动“东北-远东”合作取得更多成果,为巩固和深化新时代中俄全面战略协作伙伴关系作出积极贡献。

特鲁特涅夫表示,在双方共同努力下,俄中“远东-东北”合作成效显著,在基础设施互联互通、农业、能源等领域取得新的积极进展。俄方愿与中方加强协作,为深化各领域务实合作营造良好环境。

本次会议以视频方式举行。双方围绕跨境物流及口岸基础设施建设、扩大农业合作、投资合作、人文旅游合作、地方合作等议题进行了深入交流。