大儒问高僧:请问芥子如何纳须弥?高僧的回答妙不可言

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元末明初,有一位高僧法号叫作“法衡”,他俗家姓徐,名叫徐允平,浙江宁波府人士。徐允平十一岁的时候,因为仰慕佛法,于是在白岩山智门寺剃度出家,得赐法号“法衡”。

出家之后,法衡和尚一意禅修,博览佛典,进境神速。方丈大师见他孺子可教,就有心提拔他,打算让他掌管寺院的库房。

这可是个肥差,别的和尚求之不得,但是法衡和尚志不在此,他觉得这样会影响自己修炼,于是坚决推辞了。

此后,为了能更好地禅修,他离开寺庙,在寺院南边的松树林里面,搭建了一座茅草庵,自己煮粥烧野菜吃。

功夫不负苦心人,十年下来,法衡和尚的禅定功夫全寺第一,开坛讲经时滔滔不绝,天花乱坠。人们都很尊敬他。

明太祖洪武十年,鄞县的大儒单仲友,因为公事路过智门寺,特地入寺烧香拜佛,并拜访了法衡和尚。

单仲友博览群书,学富五车,口才极佳,他早就听说了法横和尚的大名,这次见到法衡,就想要试一试法衡和尚的道行深浅。

于是他对法衡和尚问道:“大师,我听说你们佛家有芥子纳须弥的说法,单某愚钝,请问芥子细微如尘,如何能够容纳其高无涯的须弥山呢? ”

法衡和尚何等聪明,知道这是单仲友在考验自己,于是马上笑着回答说:“先生您才华横溢,读过的书汗牛充栋,不下万卷,如今这些书都安放在哪里呢?”

单仲友回答说:“读过的书自然是牢记在心里。”法衡和尚随即说道:“既然您的心能够容纳这些书,芥子如何纳不得须弥?”

法衡和尚的回答让单仲友叹服不已,他由衷赞叹说:“大师此语,妙不可言,佩服佩服!”

从此单仲友对法衡和尚礼敬有加,并且在文人士大夫圈子里赞美法衡和尚的智慧与辩才。

法衡和尚因为这一次对答,名扬四海,智门寺的主持方丈大为欣慰,任命法衡和尚做了寺院的首座。

多年之后,法衡和尚偶感微疾,他自知不起,沐浴更衣,平静地与众僧告别,然后安坐圆寂。

弟子们将他的遗体火化,事后在灰炉中,得到了几颗舍利子,这些舍利子“光明莹彻,状如冰雪”,弟子们将舍利子妥善收藏,虔诚敬奉。

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